第28課 近代的科學(xué)和文化(二)

　　——文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)目標(biāo)

　　17世紀(jì)法國(guó)文學(xué)，18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)、德意志文學(xué)，19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)、英國(guó)文學(xué)、文學(xué)、印度文學(xué)、美國(guó)文學(xué)的代表性作家及其作品;近代的繪畫(huà)和音樂(lè)中的代表性藝術(shù)家及其作品;近代世界的代表性建筑。

　　二、能力目標(biāo)

　　1.通過(guò)對(duì)本課列舉的有代表性的外國(guó)文學(xué)名著和藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文藝作品的初步的分析鑒賞能力。

　　2.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)文藝作品與時(shí)代背景之間關(guān)系的理解能力，從而能正確理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的辯證關(guān)系。

　　三、態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本課列舉的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和高尚品質(zhì)，追求，摒棄假丑惡。學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)家們嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開(kāi)拓創(chuàng)新、不畏艱難的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　2.使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到，只有很好地繼承人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，才能繼續(xù)創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的先進(jìn)文化。

　　本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：近代法國(guó)文學(xué)及其藝術(shù)，歌德和貝多芬。

　　難點(diǎn)：對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品所反映的時(shí)代精神的正確理解。

　　教學(xué)方法

　　啟發(fā)式談話(huà)法、描述法。

　　教學(xué)手段

　　多媒體課件輔助教學(xué)、視聽(tīng)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境，將本課眾多的經(jīng)典藝術(shù)精品形象直觀地展示給學(xué)生，讓學(xué)生充分感知藝術(shù)美。

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、17世紀(jì)和18世紀(jì)的文學(xué)

　　1.莫里哀和《吝嗇鬼》

　　2.笛福的《魯濱孫漂流記》

　　3.歌德和《浮士德》二、19世紀(jì)的文學(xué)

　　l.雨果和《巴黎圣母院》

　　2.巴爾扎克和《人間喜劇》

　　3.狄更斯和哈代

　　4.普希金，果戈里，列夫·托爾斯泰

　　5.泰戈?duì)柡汀陡昀?/p>

　　6.馬克·吐溫的《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

　　三、近代藝術(shù)

　　(一)繪畫(huà)

　　1.荷蘭倫勃朗

　　2.大衛(wèi)的《馬拉之死》和德拉科洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》

　　3.米勒的《拾穗者》和列賓的《伏爾加河上的纖夫》

　　4.印象畫(huà)派

　　(二)音樂(lè)

　　1.近代音樂(lè)前期代表人物

　　2.近代音樂(lè)后期代表人物

　　(三)建筑

　　1.巴黎圣母院和凡爾賽宮

　　2.泰姬陵

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.本課涉及近代文化中的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑四大門(mén)類(lèi)，包括眾多的文學(xué)藝術(shù)家及其代表作品(人物25位、作品25部)，實(shí)際上就是一部近代世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史。由于在一節(jié)課時(shí)間內(nèi)難以面面俱到，因此對(duì)教材的剪裁取舍顯得尤為重要。教師必須巧作安排，詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，否則將使學(xué)生感到眼花繚亂，難以掌握。對(duì)教學(xué)的處理可按整體→局部、宏觀→具體的順序，先粗線(xiàn)條式勾勒出近代文學(xué)藝術(shù)基本發(fā)展線(xiàn)索，再選取重點(diǎn)人物、重點(diǎn)作品進(jìn)行描述。

　　2.本課內(nèi)容是對(duì)學(xué)牛進(jìn)行素質(zhì)教育的極好素材。文學(xué)藝術(shù)知識(shí)是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可或缺的重要部分，文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)中不可或缺的重要部分，教師應(yīng)以知識(shí)為載體，讓學(xué)生在形象感知經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品基礎(chǔ)上，通過(guò)適時(shí)的點(diǎn)撥、導(dǎo)引，讓學(xué)生感受到作品的內(nèi)在美和所表現(xiàn)的時(shí)代精神，進(jìn)而在精神價(jià)值層面的追求、思索、體驗(yàn)上有所感悟。

　　3.本節(jié)課適于運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的綜合刺激，讓學(xué)生充分感知藝術(shù)作品的審美愉悅，陶冶情操。

　　教學(xué)過(guò)程

　　[導(dǎo)入新課]

　　師：上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了近代自然科學(xué)領(lǐng)域取得的革命性、突破性的成果，使我們感受到人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)水平的不斷深化與提升。與此相適應(yīng)的，近代世界在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域也呈現(xiàn)出一派繁榮景象，杰出的作家、藝術(shù)家和優(yōu)秀的作品層出不窮。文藝大師們創(chuàng)造的經(jīng)典作品反映了人類(lèi)在精神世界不斷追求與探索的印跡。下面我們沿著大師們留下的精神足跡，去進(jìn)行一次審美之旅。

　　[講授新課]

　　教師首先向?qū)W生講明近代的時(shí)間概念大致從17世紀(jì)到19世紀(jì)大約300年時(shí)間，即從文藝復(fù)興以后到19世紀(jì)70年代，正是歐洲產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)期，經(jīng)歷了工場(chǎng)手工業(yè)和工業(yè)兩大時(shí)期。其次說(shuō)明近代世界文學(xué)藝術(shù)的重點(diǎn)在歐洲，而且是最主要的歐洲國(guó)家：法、德、英、俄。

　　教師要求學(xué)生閱讀教材第*、二目的大字內(nèi)容，并對(duì)其中重要的人名、作品進(jìn)行標(biāo)注。在此基礎(chǔ)上，出示下表，要求學(xué)生完成表中內(nèi)容。

　　表一：17世紀(jì)～19世紀(jì)近代文學(xué)成就簡(jiǎn)表

　　時(shí)間

　　國(guó)別

　　作家

　　代表作

　　17世紀(jì)

　　18世紀(jì)

　　19世紀(jì)

　　師：在了解17世紀(jì)～19世紀(jì)近代文學(xué)基本概況后，我們?cè)賮?lái)探尋這些經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵。法國(guó)莫里哀是戲劇史上最杰出的喜劇作家，17世紀(jì)世界文學(xué)最重要的大師。他的代表作《吝嗇鬼》生動(dòng)地刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴阿爾巴貢的丑惡形象，其喜劇夸張手法十分出色。這部劇作深刻反映了資產(chǎn)階級(jí)家庭中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》是英國(guó)文學(xué)史上最早、最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了魯濱孫在航海遇險(xiǎn)、獨(dú)自漂流荒島、面臨絕境情況下，以驚人的毅力同各種自然災(zāi)害和疾病作斗爭(zhēng)而取得勝利的故事。(教師可請(qǐng)閱讀過(guò)此書(shū)的同學(xué)講解故事梗概)魯濱孫的形象表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)定的事業(yè)心和積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神，反映了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的精神風(fēng)貌。18世紀(jì)世界文學(xué)最重要的大師是歌德。他的代表作是創(chuàng)作了將近60年的詩(shī)劇《浮士德》。全劇以浮士德的思想為線(xiàn)索，以浮士德和魔鬼靡非斯特的打賭為核心，描寫(xiě)了主人公浮士德自強(qiáng)不息、勇往直前、不斷否定過(guò)去、努力探求理想人生和理想社會(huì)的艱苦歷程。主人公浮士德是資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型，也是永不停息地追求完美人生的象征。這部詩(shī)劇被認(rèn)為是文藝復(fù)興以后三百年間西方資產(chǎn)階級(jí)精神生活史的總結(jié)。當(dāng)歌德寫(xiě)完《浮士德》后，他的秘書(shū)問(wèn)他有沒(méi)有一句話(huà)可以用來(lái)概括全劇的主旨，歌德隨即用劇中浮士德靈魂時(shí)天使的話(huà)作為回答：“凡是自強(qiáng)不息者，終能得救?！?/p>

　　19世紀(jì)的世界文學(xué)是群星閃耀、大師輩出的時(shí)代。我們先來(lái)看法國(guó)。19世紀(jì)前半期，法國(guó)出現(xiàn)了兩位世界文豪：雨果和巴爾扎克。雨果的一生創(chuàng)作出數(shù)量驚人的詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)和文藝?yán)碚撝鳌！栋屠枋ツ冈骸肥撬闹匾碜?。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)離奇緊張，人物鮮明夸張，場(chǎng)面絢麗多彩，氣氛濃郁浪漫。

　　(如有條件，可放映影片《巴黎圣母院》片斷)

　　雨果在這部小說(shuō)中抨擊了教會(huì)的虛偽、殘酷和專(zhuān)制制度的黑暗、野蠻，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)，表達(dá)了他的人道主義思想。雨果有一段名言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！痹肝覀兌加幸活w比天空更廣闊的心靈。

　　巴爾扎克是與雨果同時(shí)代的另一位法國(guó)文學(xué)巨匠。19世紀(jì)30、40年代，是巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，他的巨著《人間喜劇》就是在這一時(shí)期完成的?！度碎g喜劇》包括90多部小說(shuō)，被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”，是19世紀(jì)前半期法國(guó)社會(huì)生活的藝術(shù)編年史。從教材中引用的恩格斯的一段話(huà)，我們可以更好地理解文學(xué)作品與社會(huì)生活之間的關(guān)系。巴爾扎克的小說(shuō)深刻地揭露和批判了社會(huì)金錢(qián)關(guān)系的罪惡和道德的淪喪。巴爾扎克勤奮創(chuàng)作為后人留下了豐富而珍貴的精神遺產(chǎn)，但他的一生卻與貧困、疾病等各種苦難相伴。對(duì)于苦難，巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是萬(wàn)丈深淵。”人的一生可能遭遇各種各樣的苦難，當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，希望我們都不要做弱者。

　　下面我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)向英國(guó)。19世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)也出現(xiàn)了兩位著名作家：狄更斯和哈代。限于時(shí)間，對(duì)兩位英國(guó)作家及作品的介紹從略，可請(qǐng)學(xué)生閱讀教材中相關(guān)內(nèi)容，作一大致了解。

　　最后，我們把目光聚焦。19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)在世界文學(xué)史上也占有重要地位，教材上介紹的三位俄羅斯文學(xué)巨匠是享譽(yù)世界的重量級(jí)人物。普希金的詩(shī)歌，果戈里的劇作，托爾斯泰的小說(shuō)都是世界文學(xué)百花園中的奇葩。

　　對(duì)泰戈?duì)柡婉R克·吐溫，應(yīng)點(diǎn)明他們是歐洲以外的文學(xué)大師，在世界文壇上占有獨(dú)特的地位。

　　在對(duì)世界近代文學(xué)做過(guò)一番粗略的掃描后，我們?cè)賮?lái)考察近代藝術(shù)的發(fā)展軌跡，這也是美的歷程。要求學(xué)生閱讀第三國(guó)大字內(nèi)容，對(duì)重要名詞進(jìn)行圈注，然后出示下表，請(qǐng)學(xué)生完成。

　　表二：近代藝術(shù)成就簡(jiǎn)表

　　國(guó)別

　　人物

　　代表作品

　　繪畫(huà)

　　音樂(lè)

　　前期

　　后期

　　建筑

　　教堂

　　皇宮

　　陵墓

　　關(guān)于繪畫(huà)成就，應(yīng)將教材中提及的五幅繪畫(huà)名作以投影片或幻燈片展示出來(lái)，增強(qiáng)直觀性。教師可先問(wèn)學(xué)生從每一幅畫(huà)中得到哪些信息?在此基礎(chǔ)上再幫助學(xué)生賞析。這里重點(diǎn)分析《自由引導(dǎo)人民》和《拾穗者》兩幅名畫(huà)。

　　《自由引導(dǎo)人民》最鮮明的藝術(shù)特征是理想與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。