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書(shū)法可靈動(dòng)如舞蹈，也可穩(wěn)重如泰山，它動(dòng)靜皆宜，似西子，濃妝淡抹總相宜，因此書(shū)法學(xué)習(xí)不僅僅是基本筆法、章法的學(xué)習(xí)，更是一種浩然之氣的培養(yǎng)，二者相輔相成，今天小編就為大家收集了深圳口碑比較不錯(cuò)的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)供大家參考！
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獲取報(bào)價(jià) 了解詳情深圳藝術(shù)留學(xué)作品集輔導(dǎo)隸屬于北京鯤鵬山水教育咨詢(xún)有限公司，2011年成立于紐約曼哈頓。自創(chuàng)立至今，一
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獲取報(bào)價(jià) 了解詳情書(shū)法科目分類(lèi)楷書(shū)、行書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、硬筆書(shū)法學(xué)書(shū)法的好處字是“門(mén)面”，一手好字，受益一生。學(xué)書(shū)
獲取報(bào)價(jià)在鍵盤(pán)時(shí)代，現(xiàn)代人遠(yuǎn)離墨香久矣，別說(shuō)寫(xiě)一手好字，提筆不忘字已屬難能可貴。然而，如今卻有這么一群人，把書(shū)法當(dāng)成一種新的生活方式。他們不圖成名成家，只愿在筆墨紙硯的合奏中延續(xù)對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，也希望讓心靈獲取一份淡然恬靜。當(dāng)人們對(duì)物質(zhì)生活的優(yōu)渥習(xí)以為常，就需要精神世界的豐富為生活增添滋味。愛(ài)上書(shū)法，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，恰是這樣一劑調(diào)味品;對(duì)民族來(lái)說(shuō)，則是讓傳統(tǒng)文化融入日常生活的有益之舉。愿愛(ài)好者與書(shū)法藝術(shù)
唐代文宗皇帝李昂曾下詔書(shū)，以李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)為“三絕”，可見(jiàn)書(shū)法家張旭當(dāng)年真是明星大腕。唐代韓愈對(duì)他的書(shū)法曾大加夸贊：“往時(shí)張旭善草書(shū)，不治他技。喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無(wú)聊，不平有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之?！?
臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法門(mén)，在選定字帖后，如何提高臨帖效果，是臨帖中的核心問(wèn)題。采用四步臨帖法臨帖，你會(huì)收到事半功倍的效果。
如何會(huì)閑靜呢?由于胸?zé)o凝滯，無(wú)名利心。換句話說(shuō)，便是沒(méi)有與世爭(zhēng)衡、傳之不朽的存心――不單單是沒(méi)有雜事、雜念打擾的說(shuō)法。只有這樣，才能達(dá)到心不知手，手不知心的境界。心緣靜而得堅(jiān)，心堅(jiān)而后得勁健。臨池之際，心境關(guān)系可真不小?！稌?shū)譜》以“神怡務(wù)閑”為五合之首;“心遽體留”為五乖之首。又說(shuō)：“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上;無(wú)間心手，忘懷楷則;自可背羲、獻(xiàn)而無(wú)失，違鍾、張而尚工?！边@是到了極閑靜的境界，才能如
【書(shū)法病筆之“竹節(jié)”】點(diǎn)畫(huà)似竹節(jié)狀。這是因?yàn)閷?duì)點(diǎn)畫(huà)形質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊，用筆不當(dāng)所致。經(jīng)觀察可知，下筆逆入方位不夠正確，筆鋒轉(zhuǎn)駐時(shí)大生硬，而中間運(yùn)行過(guò)于上提，收筆應(yīng)提鋒時(shí)卻下按，使點(diǎn)畫(huà)失態(tài)，盲生圭角。
