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作品展示 我們有專業(yè)的課程體系,基礎(chǔ)課程有兒童畫(huà)、兒童國(guó)畫(huà)、水彩
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“寫(xiě)篆容易習(xí)篆難”,寫(xiě)小篆稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)字,習(xí)小篆與別的書(shū)體不同,由于漢文字幾經(jīng)演變,現(xiàn)代書(shū)體與古代書(shū)體有了很大的區(qū)別。認(rèn)識(shí)了篆字(主要是小篆),理解了六書(shū)(象形、形聲、指事、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注),就為臨習(xí)小篆打下了良好的基礎(chǔ)。這里面還有個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,要知道是先有篆書(shū)后有其他書(shū)體,雖然其他書(shū)體產(chǎn)生的時(shí)代與小篆相差并不遠(yuǎn),但整個(gè)書(shū)體的發(fā)展大體上仍是篆—隸—楷(行、草)的過(guò)程。還要備一本《說(shuō)文解字》,
書(shū)法的用墨是一個(gè)重要的方面。對(duì)于行草書(shū),特別對(duì)草書(shū)而言,尤為重要。草書(shū)豐富的筆法就決定了與用墨的質(zhì)量如何關(guān)系甚大,如果不講究用墨,草書(shū)的豐富筆法則很難得以表現(xiàn),寫(xiě)出黑乎乎的一片,就破壞了它的韻味。
易經(jīng)概括一切事物用四個(gè)字:理、相、數(shù)、占。理指事物各部分的內(nèi)在聯(lián)系;相是指事物呈現(xiàn)的獨(dú)特面貌;數(shù)指事物存在的長(zhǎng)短、寬窄、深淺等數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);占指根據(jù)事物的理、相、數(shù)而作出的判斷。易經(jīng)這種由理、相、數(shù)整體判斷事物的方法,準(zhǔn)確精辟,借以衡量結(jié)字,應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非。不同的漢字,由不同的點(diǎn)畫(huà)組成。點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)在聯(lián)系,是漢字的理;漢字顯現(xiàn)的獨(dú)特外形,是漢字的相;漢字中每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)等,是漢字的數(shù);把握了
已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)了,感覺(jué)挺好的
孩子已經(jīng)學(xué)了,感覺(jué)挺好的
學(xué)習(xí)氛圍很好,老師水平挺高,孩子適應(yīng)比較快
看中的是王老師多年教學(xué)水平和經(jīng)驗(yàn),確實(shí) 是老師出高徒,會(huì)讓孩子堅(jiān)持練下去
【書(shū)法病筆之“鋸齒”】鋸齒病筆一般是使用偏鋒不當(dāng)而致,以撇畫(huà)者居多。稍不注意,其它點(diǎn)畫(huà)亦有可能出現(xiàn)“鋸齒病”。它的主要特征是一邊光滑,一邊帶齒狀,也有兩邊帶鋸齒狀的病筆。要克服這種現(xiàn)象,必須強(qiáng)調(diào)中鋒用筆。