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“鄉(xiāng)村振興”——山東工藝美術(shù)學(xué)院“喜迎建黨百年華誕”主題創(chuàng)作

2021-06-11 17:12:06 來源: 大眾網(wǎng) 作者:

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  民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興!在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要?dú)v史時(shí)刻,在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口,鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的又一項(xiàng)重大任務(wù)。而如何以文化、藝術(shù)和設(shè)計(jì)助推山東鄉(xiāng)村振興進(jìn)一步走深走實(shí),更一直是山東工藝美術(shù)學(xué)院踐行“為人民而設(shè)計(jì)”理念、開展社會(huì)服務(wù)行動(dòng)的著力點(diǎn)。山東工藝美術(shù)學(xué)院“喜迎建黨百年華誕”主題創(chuàng)作“鄉(xiāng)村振興”版塊,是學(xué)校結(jié)合自身在工藝美術(shù)領(lǐng)域獨(dú)到的專業(yè)優(yōu)勢,通過藝術(shù)介入鄉(xiāng)村、設(shè)計(jì)服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè),來為鄉(xiāng)村振興凝聚精神動(dòng)力、重構(gòu)生活方式、提供創(chuàng)意動(dòng)能。

  對中華民族來說,鄉(xiāng)村是精神的故土,是美麗的家園,也是民間文化創(chuàng)新創(chuàng)造的淵藪。作為中華農(nóng)耕文明積淀數(shù)千年的簡樸、匠藝、精致、慢活生活方式的物質(zhì)體現(xiàn),傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展為今天的鄉(xiāng)村建設(shè)助力賦能,更成為一個(gè)時(shí)代命題。“鄉(xiāng)村振興”主題創(chuàng)作版塊用文化助推鄉(xiāng)村振興,用設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村建設(shè),來為鄉(xiāng)村振興凝心聚力、塑形鑄魂、立牌創(chuàng)品。作品《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際,注重鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,呈現(xiàn)民俗文化,傳承鄉(xiāng)愁記憶。作品《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科技“同頻共振”,建設(shè)一個(gè)集聚農(nóng)業(yè)創(chuàng)新資源要素、加速科研成果產(chǎn)業(yè)化的“助推器”。作品《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》從尊重地域自然生態(tài)出發(fā),在村落記憶的延續(xù)與新功能空間的植入中營造康養(yǎng)空間與村落共生的新方式。作品《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》堅(jiān)持外在塑形和內(nèi)在鑄魂并重,傳遞干部群眾“跟黨走、聽黨話、感黨恩、知黨情”的心聲,為鄉(xiāng)村振興凝心聚力。作品《獻(xiàn)禮百年陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》以講好品牌故事作為鄉(xiāng)村振興的策略路徑,助力中國梨鄉(xiāng)陽信的特色農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)。作品《設(shè)計(jì)師志愿助老,重“塑”老手藝》將傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)合,切實(shí)幫助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)制陶老年從業(yè)群體,讓老手藝煥發(fā)新生機(jī)。作品《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為出發(fā)點(diǎn),以文創(chuàng)產(chǎn)品的在地性綜合開發(fā)思路,為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興賦予內(nèi)生動(dòng)力。

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  師生赴濱州陽信進(jìn)行梨產(chǎn)業(yè)調(diào)研

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  《設(shè)計(jì)師志愿助老,重“塑”老手藝》創(chuàng)作手稿

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  師生創(chuàng)作《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》效果圖1

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》效果圖2

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》效果圖3

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》效果圖4

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》效果圖5

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》實(shí)景圖1

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》實(shí)景圖2

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  《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》實(shí)景圖3

  作品名稱:東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)

  作者:王延羽、韓衛(wèi)萍、曹培峰作品《東阿艾山村“艾山記憶”村史館與南大街景觀提升設(shè)計(jì)》,是學(xué)校師生團(tuán)隊(duì)對艾山村進(jìn)行的基礎(chǔ)設(shè)施完善、村貌保護(hù)提升的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目。這一項(xiàng)目的主要設(shè)計(jì)任務(wù)包括“艾山記憶”村史館及南大街街道景觀提升視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì),其中“艾山記憶”館主要展示艾山村的民俗文化,通過場景還原、實(shí)物展示、觀眾互動(dòng)等方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),達(dá)到推廣艾山村全域旅游和黃河文化的目的;室外主要從視覺導(dǎo)視系統(tǒng)、黃河文化、艾山村文化入手,進(jìn)行街道重要節(jié)點(diǎn)景觀的提升。這一社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的開展,有效幫助艾山村完成了首批省級美麗村居試點(diǎn)和省級美麗鄉(xiāng)村建設(shè)任務(wù)。

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  《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》效果圖1

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  《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》效果圖2

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  《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》效果圖3

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  《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》效果圖4

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  《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》 實(shí)景圖1

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  《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》實(shí)景圖2

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  《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》實(shí)景圖3

  作品名稱:蒙陰現(xiàn)代科技展廳作者:欒濱作品《蒙陰現(xiàn)代科技展廳》的項(xiàng)目的核心目標(biāo)是推廣蒙陰縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品、強(qiáng)化科技平臺(tái)建設(shè)、培育壯大農(nóng)業(yè)新型業(yè)態(tài),發(fā)揮農(nóng)高區(qū)對蒙陰縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)和示范作用?苿(chuàng)中心是貫徹黨中央國務(wù)院關(guān)于大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新決策部署的一部分,堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高品質(zhì)建設(shè)、高強(qiáng)度投入、高效率服務(wù)、高效益產(chǎn)出,立足引進(jìn)科研院所和團(tuán)隊(duì),讓科技和農(nóng)業(yè)“同頻共振”,建設(shè)一個(gè)集聚農(nóng)業(yè)創(chuàng)新資源要素、加速科研成果產(chǎn)業(yè)化的“助推器”,助力蒙陰縣農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和科技扶貧致富,幫助當(dāng)?shù)仨樌薪恿耸±镏匾?jīng)濟(jì)會(huì)議的現(xiàn)場觀摩活動(dòng)。

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  《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》效果圖1

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  《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》效果圖2

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  《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》效果圖3

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  《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》效果圖4

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  《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》效果圖5

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  《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》效果圖6

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  《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》效果圖7

  作品名稱:樹院記憶·老年康養(yǎng)中心作者:李俊怡(學(xué)生)作品《樹院記憶·老年康養(yǎng)中心》是在人口老齡化的背景下,針對我國老年人口養(yǎng)老需求的不斷擴(kuò)張和養(yǎng)老服務(wù)供給的數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)不平衡問題,而進(jìn)行的鄉(xiāng)村在地養(yǎng)老創(chuàng)新設(shè)計(jì)。項(xiàng)目所在的里峪村,具有良好的自然資源稟賦,也形成了配套設(shè)施的開發(fā)規(guī)劃。項(xiàng)目目標(biāo)是在滿足原住村民就地養(yǎng)老的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造滿足城市老人的養(yǎng)老條件,將村落老人與城市老人的養(yǎng)老實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。設(shè)計(jì)以尊重地域自然生態(tài)作為基本出發(fā)點(diǎn),在村落記憶的延續(xù)與新功能空間的植入中,營造了康養(yǎng)空間與村落共生的新方式。

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  《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》效果圖1

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  《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》效果圖2

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  《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》效果圖3

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  《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》效果圖4

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  《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》效果圖5

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  《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》效果圖6

  作品名稱:魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)作者:李海濤作品《魯西第一村村史文化館設(shè)計(jì)》的服務(wù)主體是聊城市堂邑鎮(zhèn)劉莊,通過黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展,發(fā)生了翻天覆地的變化,獲得了“魯西第一村”的美譽(yù)。劉莊在帶領(lǐng)干部群眾脫貧致富、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過程中,譜寫了新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)故事!遏斘鞯谝淮宕迨肺幕^設(shè)計(jì)》堅(jiān)持外在塑形和內(nèi)在鑄魂并重,在劉莊老村委會(huì)的老房子中開展村黨史陳列建設(shè),傳遞干部群眾“跟黨走、聽黨話、感黨恩、知黨情”的心聲。

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖1

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖2

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖3

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖4

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖5

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖6

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖7

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖8

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  《獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖9

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  獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》效果圖10

  作品名稱:獻(xiàn)禮百年 陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)作者:張瑞、張培源、鄭欣欣、王淑寧、石曉鶴、蔡巧玲、袁月、馬藝寧、時(shí)蕾、付予、李晨迪、趙梓崴、趙嘉然、吳子揚(yáng)、郭天陽、丁明秀、劉梓墨、李杰騫、苗霖禧、武夢雪、莊新銘、李澳陽信鴨梨種植已有1300年的歷史,曾獲得全國梨系評比第一名,先后被授予“中國鴨梨之鄉(xiāng)”、“中國鴨梨生產(chǎn)示范基地”等稱號。2008年北京奧運(yùn)會(huì)指定為專用水果,多家航空公司指定為配餐水果,其梨汁、梨醋飲料被中國女排、男籃指定為專用飲料!东I(xiàn)禮百年,陽信鴨梨包裝及文創(chuàng)設(shè)計(jì)》由教師帶隊(duì)、研究生本科生共同參與,趕赴濱州陽信,進(jìn)行梨產(chǎn)業(yè)調(diào)研。以講好品牌故事作為鄉(xiāng)村振興的策略路徑,圍繞“梨產(chǎn)品類型包裝”、“深加工產(chǎn)品包裝”、“文創(chuàng)化IP開發(fā)”三個(gè)板塊,服務(wù)完整梨產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。進(jìn)一步擦亮“中國鴨梨之鄉(xiāng)”金字招牌,助力中國梨鄉(xiāng)陽信的特色農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)。通過藝術(shù)介入鄉(xiāng)村、設(shè)計(jì)服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè),為鄉(xiāng)村振興凝聚精神動(dòng)力、重構(gòu)生活方式、提供創(chuàng)意動(dòng)能。

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  《孔雀果盤》局部

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  《孔雀果盤》

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  《孔雀小夜燈 》

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  《孔雀小夜燈 》

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  《四神獸公仔》

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  《四神獸公仔》

  作品名稱:設(shè)計(jì)師志愿助老,重“塑”老手藝作者:俞杰星、高雅、徐紹藝云南西雙版納傣族傳統(tǒng)制陶技藝有著悠久的歷史,是中國陶瓷項(xiàng)目品類中的活化石,隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,正面臨著生存空間縮小、應(yīng)用范圍局限、逐漸邊緣化的現(xiàn)實(shí)問題。作品《設(shè)計(jì)師志愿助老重“塑”老手藝》從傣族傳統(tǒng)制陶技藝的傳承與保護(hù)出發(fā),聚焦當(dāng)?shù)乩弦淮沁z傳承群體的實(shí)際需求,以傳統(tǒng)制陶技藝該如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為題,通過設(shè)計(jì)實(shí)踐探討創(chuàng)新產(chǎn)品及創(chuàng)新銷售模式為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益的改善,以切實(shí)幫助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)制陶老年從業(yè)群體。這一項(xiàng)目在功能開發(fā)與產(chǎn)品定位方面,開展了有針對性的創(chuàng)新設(shè)計(jì),以傳統(tǒng)神獸陶瓷雕塑為原型,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,兼具美觀性與實(shí)用性的雙重功能,融入現(xiàn)代生活、滿足人們的需求,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙豐收。

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》效果圖1

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》效果圖2

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》效果圖3

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》效果圖4

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》效果圖5

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》效果圖6

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》

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  《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》

  作品名稱:臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)作者:曹培峰、肖銀、胡金濤、王萌作品《臨沂市平邑縣流域鎮(zhèn)苗泉村金銀花文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》是以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為出發(fā)點(diǎn),以文創(chuàng)產(chǎn)品為切入點(diǎn),探討如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目。項(xiàng)目服務(wù)的苗泉村以傳統(tǒng)農(nóng)耕模式為主,在當(dāng)?shù)卣С窒,因地制宜發(fā)展起了金銀花種植產(chǎn)業(yè)。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師積極探索在地村民與外出務(wù)工村民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的可行性。同時(shí),結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè),充分利用文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)為金銀花產(chǎn)業(yè)賦能并落地于民,提高在地農(nóng)民的收入,吸引外出務(wù)工人員回流,激發(fā)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)生動(dòng)力。山東工藝美術(shù)學(xué)院“喜迎建黨百年華誕”主題創(chuàng)作“鄉(xiāng)村振興”版塊,利用自身高校資源和專業(yè)優(yōu)勢,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范和設(shè)計(jì)資源,來為鄉(xiāng)村振興凝心聚力、塑形鑄魂、立牌創(chuàng)品的部分成果總結(jié)。當(dāng)下,以全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的號角已經(jīng)吹響,手藝中國,創(chuàng)新未有窮期;振興鄉(xiāng)村,正是我輩之責(zé)。積極推進(jìn)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村,復(fù)興和重構(gòu)鄉(xiāng)村之美,“廣闊天地大有可為”!

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責(zé)任編輯:姜申濤

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