大眾網(wǎng)
12月7日，主題為“教育的民間智慧與探索”的中國教育三十人論壇第十一屆年會在北京舉行，國內(nèi)著名的教育學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)者及來自國內(nèi)創(chuàng)新學(xué)校、學(xué)習(xí)中心和鄉(xiāng)村學(xué)校的創(chuàng)辦人，一起分享了他們的前沿思考和實踐探索。
△年會現(xiàn)場
作為一個人口大國，中國教育事業(yè)取得的成就舉世矚目，但是唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑等問題仍然困擾著教育發(fā)展。隨著人工智能的快速發(fā)展，教育又面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教育變革越來越迫切。
多年來，來自民間的教育者們一直在探索從形式到內(nèi)容的新教育模式。其中有注重制度創(chuàng)新的創(chuàng)新學(xué)校，也有致力于破解鄉(xiāng)村教育問題的鄉(xiāng)村學(xué)校，還有打破傳統(tǒng)學(xué)校固有結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)中心。
△中關(guān)村互聯(lián)網(wǎng)教育創(chuàng)新中心主任楊丹
△山西教育出版社副總編輯潘峰
時代呼喚多樣化的教育
教育應(yīng)當(dāng)如何適應(yīng)人性的多樣性？中國教育三十人論壇成員、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授項賢明在年會上表示，教育也應(yīng)該更加豐富和多樣化。每個孩子都是獨一無二的，擁有不同的個性和發(fā)展道路。然而，當(dāng)前的學(xué)校教育往往采用統(tǒng)一的知識體系和價值觀念來教育所有學(xué)生，忽視了個體差異。
△中國教育三十人論壇成員、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授項賢明
為了讓學(xué)生適應(yīng)這種統(tǒng)一的教育模式，學(xué)校使用紀(jì)律和規(guī)訓(xùn)來約束學(xué)生，將他們納入標(biāo)準(zhǔn)化的課程軌道。這種做法導(dǎo)致學(xué)生被迫接受同樣的課程標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，最終被塑造成統(tǒng)一規(guī)格的“人才”。項賢明認(rèn)為，這種教育思路過于僵化，即使學(xué)生長大成人，社會仍然用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價他們，只承認(rèn)那些經(jīng)過評價認(rèn)定的人為“人才”。
國家發(fā)展和人類進步所需要人才也是極其多樣的，國家發(fā)展和人類進步需要各種類型的人才，教育應(yīng)該是多樣化的，才能培養(yǎng)出各種優(yōu)秀的、多樣化的人才。 現(xiàn)實情況是，人才的培養(yǎng)和評價往往依賴于簡單的考試制度，這種做法限制了人才的多樣性和全面性。盡管我們強調(diào)人的全面發(fā)展，但實際上卻將人的發(fā)展限制在有限的考試科目中?！拔覀兟暦Q要培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，卻又使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有的學(xué)生，將他們納入統(tǒng)一的教育模式?！?/p>
項賢明稱，這種教育體系忽視了個體差異和多樣性，限制了人才的培養(yǎng)和發(fā)展。為了培養(yǎng)出多樣化的人才，我們需要改革教育體系，使其更加靈活和多樣化，以適應(yīng)不同人才的需求和發(fā)展道路。
項賢明指出，隨著人工智能的廣泛應(yīng)用和新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)，人類社會正在經(jīng)歷深刻的變化，教育也面臨著一場大變局。這種變化要求我們探討多樣化的教育模式。歷史上，大工業(yè)生產(chǎn)方式催生了以班級授課制為核心的現(xiàn)代學(xué)校教育，而現(xiàn)在，一種全新的教育形態(tài)正在萌芽。
由于未來的教育形態(tài)尚不可知，項賢明認(rèn)為我們不能依賴先知，而應(yīng)該鼓勵各種教育創(chuàng)新。他強調(diào)，在環(huán)境劇烈變化的情況下，最具生命力和希望存續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)是多樣性的。因此，過度的同質(zhì)化是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的最大危機。
為了適應(yīng)新時代的發(fā)展，項賢明認(rèn)為多樣化是教育的必由之路。他呼吁教育體系變得更加靈活和多樣化，以適應(yīng)不同人才的需求和發(fā)展道路。通過鼓勵教育創(chuàng)新，我們可以為未來的教育做好準(zhǔn)備，確保教育體系能夠適應(yīng)不斷變化的社會需求。
在當(dāng)天的活動上，10所學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）的校長（創(chuàng)辦人）用他們?nèi)碌慕逃龑嵺`模式，展現(xiàn)了當(dāng)下中國民間探索教育多樣化的樣本。
鄉(xiāng)村學(xué)校的探索，農(nóng)村教育現(xiàn)代化并非要“離農(nóng)棄農(nóng)”
近些年來，農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費、校舍、辦學(xué)條件等極大的改善，但是鄉(xiāng)村學(xué)校又面臨師資缺乏、學(xué)生減少等諸多問題。農(nóng)村還需要學(xué)校和教育嗎？農(nóng)村教育的現(xiàn)代化就是取消農(nóng)村教育、離農(nóng)棄農(nóng)的教育嗎？農(nóng)村教育真正的功能、價值究竟是什么？一 些鄉(xiāng)村學(xué)校直面挑戰(zhàn)，創(chuàng)造性地解決了許多現(xiàn)實困難，也回答了人們的疑問。
△“田字格公益”創(chuàng)始人、貴州田字格實驗小學(xué)總校長肖詩堅
2024年11月，來自貴州田字格項目校的鄉(xiāng)村老師們參觀了上海兩所基礎(chǔ)教育階段頭部學(xué)校，從硬件、生源、師資上，老師們感受到了城鄉(xiāng)教育的巨大差異。盡管如此，他們也發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校的教育有自己的獨特優(yōu)勢，有田野、有自然，鄉(xiāng)村學(xué)校更有溫度，學(xué)生的臉上更加陽光。
貴州田字格實驗小學(xué)是實踐鄉(xiāng)土人本教育的典范學(xué)校，也是開展鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新、支持鄉(xiāng)村教師成長的教育基地。
年會上，中國教育三十人論壇成員、國家教育咨詢委員會委員楊東平這樣評價“田字格公益”創(chuàng)始人、貴州田字格實驗小學(xué)總校長肖詩堅：“對中國農(nóng)村教育做出了重大貢獻，開發(fā)了一套完整的鄉(xiāng)土人本課程，并將這一模式進行了推廣，這在當(dāng)前的中國教育環(huán)境下是非常難得的成就?！?/p>
肖詩堅認(rèn)為，大家都覺得鄉(xiāng)村教育要向城市靠齊，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化教育。城市有城市的道路要走，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的路要走，鄉(xiāng)村教育要從自然環(huán)境、從鄉(xiāng)土文化、從人自身找到一條路。
田字格學(xué)校的核心理念是“鄉(xiāng)土人本教育”，強調(diào)立足鄉(xiāng)土、敬愛自然、回歸人本、走向未來。學(xué)校有五大課程：基礎(chǔ)課、日修課、軸心課（特色課程）、共同生活課、自主學(xué)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生的健康體魄、健全人格、獨立思想和未來視野。學(xué)校注重制度建設(shè)，以激發(fā)人性向善，反對競爭，提倡合作。學(xué)校沒有班長，而是輪流擔(dān)任禮儀官，學(xué)生會通過選舉產(chǎn)生。學(xué)校通過集體表決處理事務(wù)，經(jīng)過兩年時間討論出22條校園公約。
截至目前，田字格學(xué)校在貴州共有三所未來村小：位于正安縣的“大山里的未來學(xué)?！?田字格興隆實驗小學(xué))、貞豐縣的“稻田里的未來學(xué)?！?田字格必克實驗小學(xué))、興義市的“峰林里的未來學(xué)校”(興義市田字格萬峰林民族實驗學(xué)校)。這三所學(xué)校各具特色，服務(wù)于當(dāng)?shù)?，強調(diào)校園的開放性、課堂的趣味性和共創(chuàng)性。同時，田字格學(xué)校秉持的鄉(xiāng)村教育理念目前已經(jīng)推廣到100多所項目校。
△中國教育三十人論壇成員、國家教育咨詢委員會委員楊東平
楊東平評價稱，“我們的農(nóng)村教育沒有多少是要培養(yǎng)留在大山的孩子的，都是走出大山，一走了之。田字格學(xué)校提出的‘走出大山能生存，留在大山能生活，面向未來能生長’非常傳神。”
△甘肅省靜寧縣大寨小學(xué)校長王富貴
甘肅省靜寧縣大寨小學(xué)被譽為“蘋果園里的村小”，開展以蘋果為核心的自然生態(tài)教育。學(xué)校課程建設(shè)以蘋果為核心，結(jié)合自然生態(tài)教育。孩子們在蘋果園里進行各種活動，如研究花與果的關(guān)系、套袋、采摘和直播帶貨等，這些活動不僅讓孩子們體驗了農(nóng)耕文化，還培養(yǎng)了他們的科學(xué)素養(yǎng)和商業(yè)意識。
校長王富貴表示，課程設(shè)計將知識融入孩子們能夠理解和感知的例子中，通過具體的實踐活動。例如，在學(xué)習(xí)長度單位時，不是抽象地講解米、厘米、毫米，而是通過讓孩子們量一量蘋果的高度來建立理性與感性之間的聯(lián)系，使學(xué)習(xí)更加生動和易于理解。
△浙江省縉云縣筧川小學(xué)校長馬鑫飛
你希望學(xué)校里都有什么？學(xué)生回答：有動物、鮮花。于是在浙江省縉云縣筧川小學(xué)，除了能看到教室、閱覽室，還有很多羊圈、鴨舍、兔場等。筧川小學(xué)是一所農(nóng)村學(xué)校，這里實踐著“用一個村莊的力量辦好一所學(xué)?！?。
校長馬鑫飛將學(xué)校改造成一個動物園和植物園的樣子，為學(xué)生提供了一個充滿動物、鮮花和自然元素的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校通過農(nóng)耕園、24節(jié)氣種植活動、直播售賣等實踐項目，讓孩子們在學(xué)習(xí)中體驗自然、歷史、人文和社會資源。
學(xué)校的教育活動與傳統(tǒng)文化緊密相連，如過大年、吃年夜飯、舞龍燈等，這些活動不僅讓孩子們熟悉傳統(tǒng)文化，還增強了他們對家鄉(xiāng)的歸屬感和對父母的牽掛。學(xué)校還與村莊里的彩燕、麻鴨、香菇等發(fā)家致富的資源合作，將這些資源融入到項目化學(xué)習(xí)和大單元主題教學(xué)中，讓孩子們在實踐中學(xué)習(xí)和成長。
△中國教育三十人論壇成員、北京大學(xué)教育學(xué)院教授文東茅
中國教育三十人論壇成員、北京大學(xué)教育學(xué)院教授文東茅指出，鄉(xiāng)村教育具有復(fù)雜性，簡單地保留鄉(xiāng)村學(xué)校或合并為大規(guī)模寄宿制學(xué)校并不能解決所有問題。中國的鄉(xiāng)村地區(qū)差異很大，東中西部各省份的教育狀況各不相同，因此需要根據(jù)不同地區(qū)的情況進行個性化的探索，需要更多的實踐和嘗試來找到適合不同鄉(xiāng)村教育需求的解決方案。
創(chuàng)新學(xué)校的探索，教育未來的多樣化路徑
在世界范圍內(nèi)，為未來培養(yǎng)人才的新理念越來越得到廣泛的認(rèn)同與傳播，創(chuàng)新型的學(xué)校也在快速發(fā)展。這些學(xué)校以學(xué)生為中心，重視個性發(fā)展和創(chuàng)造性，具有高度人文性。國內(nèi)的創(chuàng)新型學(xué)校在哪些方面有探索和收獲？這些創(chuàng)新型學(xué)校對于目前的教育有哪些啟示？
自然是孩子成長的最佳環(huán)境，因為人類本就源于自然。北京日日新學(xué)堂為孩子們打造了一個自然校園，這里沒有塑膠操場，孩子們可以自由爬樹，甚至在他們自己命名的“UFO大坑”，這里實際上原來是一個魚塘，那個地方孩子們能玩出100種花樣來。盡管家長們需要不斷清洗孩子的衣物和鞋子，但他們知道孩子在玩耍中得到的快樂是無價的。
△北京日日新學(xué)堂創(chuàng)始人、校長王曉峰
2006年，王曉峰、張冬青夫婦為探索教育的新可能，與志同道合的三個家庭一同創(chuàng)辦了日日新學(xué)堂，在中國首創(chuàng)家長互助式辦學(xué)模式。
王曉峰談到，玩耍是孩子的天性，北歐將所有課程游戲化，尤其是小學(xué)，這非常符合人性和孩子的天性。在游戲中，孩子們的所有感官和大腦都被激活，自然中也是如此，因為自然是信息最豐富的環(huán)境。這種學(xué)習(xí)是真正的、主動的學(xué)習(xí)。
日日新的教學(xué)系統(tǒng)在數(shù)學(xué)教學(xué)上采用了北師大版教材作為基礎(chǔ)，但在實際教學(xué)過程中，教師團隊不僅參考了中國各地的教材，還借鑒了國外的教學(xué)資源。語文、英語、科學(xué)、體育、美術(shù)和音樂等，也都是從零基礎(chǔ)開始，逐步構(gòu)建起適合學(xué)生的教學(xué)體系。這個過程涉及到對教學(xué)材料的精心挑選和創(chuàng)新設(shè)計，確保每個學(xué)科都能提供符合學(xué)生發(fā)展需求的教育體驗。
日日新學(xué)校還營造了一個充滿人文關(guān)懷的校園文化，在這個環(huán)境中，師生是平等的，校長辦公室全面開放，孩子們可以隨時找到老師和校長。
王曉峰認(rèn)為，每個人都是獨立的人格，在日日新的課堂上沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有你的看法，思考本身比結(jié)論重要百倍。
△云谷學(xué)校創(chuàng)校校長，小學(xué)部、初中部校長馮晨
杭州云谷學(xué)校創(chuàng)辦于2017年，是阿里巴巴合伙人投資創(chuàng)辦的民辦學(xué)校，涵蓋幼兒園、小學(xué)、初中、高中教育。學(xué)校以國家課程為基石，探索育人新模式，在導(dǎo)師制、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型、素養(yǎng)評價、科技賦能教育等方面開展一線實踐。學(xué)校也成為了杭州市西湖區(qū)全國義務(wù)教育教改試驗區(qū)、浙江省人工智能試點學(xué)校。
云谷學(xué)校創(chuàng)校校長，小學(xué)部、初中部校長馮晨表示，云谷學(xué)校的創(chuàng)新之路也面臨著來自內(nèi)部和外部的諸多挑戰(zhàn)。對于校內(nèi)的教師團隊，包括校長本人，都需要突破傳統(tǒng)的思維定式和工作方式，以適應(yīng)創(chuàng)新教育的需求。
云谷學(xué)校的潛能課程則是根據(jù)孩子的特點開發(fā)的校本課程。學(xué)校注重深度學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的改變，鼓勵學(xué)生在真實場景中學(xué)習(xí)，并進行探究和思考。學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的自我驅(qū)動能力，通過學(xué)校教育、家庭教育和社會實踐，共同促進孩子的素養(yǎng)發(fā)展。
馮晨認(rèn)為，面向未來的學(xué)校系統(tǒng)正經(jīng)歷著深刻的變革：學(xué)校功能將從傳統(tǒng)的“選拔人才”轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅亍芭囵B(yǎng)人才”，管理模式將從“行政管理”轉(zhuǎn)向“共同創(chuàng)造”，教學(xué)樣態(tài)將從“同樣的標(biāo)準(zhǔn)和方式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安煌慕虒W(xué)模式和個性化學(xué)習(xí)”，教師角色將從“傳授已有知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R的合作創(chuàng)作者/指導(dǎo)者”“學(xué)習(xí)的激勵者”和“終身學(xué)習(xí)者”。
2019年，一個名叫段孟宇的來自農(nóng)民工家庭的女孩被哈佛大學(xué)錄取，她讀于北京蒲公英中學(xué)的經(jīng)歷頗受關(guān)注。北京蒲公英中學(xué)是一所位于北京城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，創(chuàng)建于2005年，是一所公益性、民辦非營利性的打工子弟學(xué)校。
△北京蒲公英中學(xué)校長秦穎
北京蒲公英中學(xué)校長秦穎介紹，學(xué)生來自全國各地的三千多個村落，學(xué)生家庭普遍收入偏低，父母受教育程度有限。學(xué)校接收了流動到北京的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)最薄弱的學(xué)生，經(jīng)過三年學(xué)習(xí)，學(xué)生們的學(xué)業(yè)成績、綜合素質(zhì)大幅提升，約70%上的學(xué)生進入普高，約30%的學(xué)生進職高，更有學(xué)生考入國內(nèi)外一流高校繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。
蒲公英中學(xué)通過多樣化的課堂延伸活動，如生活教育、課題研究、校本課程、社團活動和興趣小組，鼓勵學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。學(xué)校堅持閱讀時光，每周安排靜讀時間，并擁有豐富的藏書。寫作課程圍繞“走自己的路”主題，引導(dǎo)學(xué)生思考個人興趣、優(yōu)勢、環(huán)境改善和價值觀。親近自然課程旨在讓學(xué)生在自然中探索和學(xué)習(xí)。美育課程包括“故土飄香”和“感恩的手”，增強學(xué)生的文化認(rèn)同和歸屬感等。這些措施共同構(gòu)成了蒲公英中學(xué)的教育特色，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
蒲公英中學(xué)的特色之一是它的“探問教育”，通過邀請校外志愿者和家長分享經(jīng)驗，拓寬孩子們的視野，激發(fā)他們的思考。學(xué)校還注重學(xué)生的心理健康，提供愛心小屋和心理課程，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。
△原國務(wù)院參事室特約研究員、銀河證券前首席經(jīng)濟學(xué)家左小蕾
根據(jù)國家統(tǒng)計局、聯(lián)合國兒童基金會、聯(lián)合國人口基金在2023年發(fā)布的《2020年中國兒童人口狀況事實與數(shù)據(jù)》，2020年全國流動兒童7109萬人，留守兒童6693萬人。原國務(wù)院參事室特約研究員、銀河證券前首席經(jīng)濟學(xué)家左小蕾在發(fā)言中強調(diào)了利用新質(zhì)生產(chǎn)力，如人工智能，來解決大規(guī)模社會問題，特別是留守兒童的教育問題。她認(rèn)為，傳統(tǒng)方式如支教等在解決大面積社會問題時效果有限，而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等新科技的發(fā)展為教育資源公平配置提供了新的可能性。她贊揚蒲公英中學(xué)等創(chuàng)新型學(xué)校的探索，并希望這種探討能夠擴大，讓更多人受益。
△北京東方紅學(xué)校的校長付彥軍
北京東方紅學(xué)校作為十二年一貫制的學(xué)校，坐落于昌平區(qū)，主要服務(wù)京籍和非京籍子女，成立至今已有四年。北京東方紅學(xué)校的校長付彥軍認(rèn)為，教育應(yīng)該關(guān)注個體發(fā)展，激發(fā)潛能，并提出了“一人一方案、一人一特長”的教育模式，用“一人一方案”促進學(xué)生發(fā)展，用“一人一特長”喚醒學(xué)生潛能。年會上，中國教育三十人論壇與北京東方紅學(xué)校達成戰(zhàn)略合作，未來北京東方紅學(xué)校將依托中國教育三十人論壇，全力發(fā)展北京東方紅“暖文化”教育行動，推進愛的教育、學(xué)業(yè)規(guī)劃、激情教育、高效課堂6+1和精細管理，讓每個走進北京東方紅學(xué)校的孩子精彩綻放。
學(xué)習(xí)中心的探索，為“學(xué)業(yè)失敗者”提供新的成長路徑
現(xiàn)在的學(xué)校制度是伴隨著工業(yè)革命而產(chǎn)生的，強調(diào)效率，無法實現(xiàn)真正的個性化教育。隨著高科技的發(fā)展， 一些不同于傳統(tǒng)學(xué)校制度的“學(xué)習(xí)中心”開始出現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中心，學(xué)生不需要按照標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容來學(xué)習(xí)，每個學(xué)生可以自己制訂學(xué)習(xí)計劃，確定學(xué)習(xí)節(jié)奏，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些學(xué)習(xí)中心如何運作？教師的作用是什么，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何？它們對傳統(tǒng)的學(xué)校提出哪些挑戰(zhàn)？
△昆明丑小鴨中學(xué)創(chuàng)辦人、執(zhí)行校長楊柳芳
昆明丑小鴨中學(xué)是由詹大年、楊柳芳于2011年在云南宜良創(chuàng)辦。這是一所專門幫助不適應(yīng)傳統(tǒng)教育、不接受傳統(tǒng)評價的初中階段“問題學(xué)生”的民辦初中。開辦14年來，丑小鴨中學(xué)幫助3000余名因為抑郁、焦慮、逃避、冷漠、逆反而失學(xué)的初中學(xué)生回歸到正常的生命狀態(tài)。他們有的已經(jīng)興家立業(yè)，有的還在高一級學(xué)校上學(xué)。這些學(xué)生，來自全國各地，家庭背景多元，包括高學(xué)歷、高地位和高收入的家長。
丑小鴨中學(xué)關(guān)注每個孩子的需求，通過藝術(shù)、自然、閱讀和對話等方式，讓孩子們找到自我，成為幸福完整的人。學(xué)校每年舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，讓全校師生都有機會登臺表演，無論年齡大小，每個孩子都能在舞臺上找到自己的位置，學(xué)校希望用藝術(shù)治愈孩子們的心靈。“問題沙龍”是丑小鴨中學(xué)每周一次的活動，解決孩子們在學(xué)校中遇到的問題。在沙龍中，全校老師會一起分析孩子們的問題，并探討如何幫助他們。
昆明丑小鴨中學(xué)創(chuàng)辦人、執(zhí)行校長楊柳芳談到，每個問題背后都隱藏著一個未被關(guān)注的需求。通過關(guān)注孩子、了解他們的困難，學(xué)校通常能夠有效地解決問題，并且孩子們會因此感到被重視，從而增強他們的價值感和存在感。如果學(xué)校忽視這些問題，孩子們可能會遇到更大的困難。
先鋒學(xué)習(xí)社區(qū)1998年創(chuàng)辦于北京，現(xiàn)在成都、深圳、北京有三個實體學(xué)習(xí)社區(qū)。先鋒學(xué)習(xí)社區(qū)無必修課設(shè)置，學(xué)什么，怎么學(xué)，完全由學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的真實興趣和需求自主選擇。學(xué)習(xí)社區(qū)倡導(dǎo)“所有人向所有人學(xué)習(xí)”的理念，學(xué)生可以教授其他學(xué)生或老師，甚至家長，還鼓勵學(xué)生參與游戲，如電競、王者榮耀等，這些活動不僅提供了娛樂，也培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作和競爭意識。
△先鋒·安格社區(qū)聯(lián)合創(chuàng)始人黃鵑涓
先鋒·安格社區(qū)聯(lián)合創(chuàng)始人黃鵑涓認(rèn)為，社區(qū)（community）這個概念更能體現(xiàn)他們所追求的教育理念，因為它強調(diào)的是一群人的集合，是一種更加靈活和人性化的學(xué)習(xí)社區(qū)，能夠適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和需求。社區(qū)的教育模式強調(diào)學(xué)生的自主性和自由選擇，鼓勵他們根據(jù)自己的興趣和需求進行學(xué)習(xí)。
△先鋒學(xué)習(xí)社區(qū)執(zhí)行長崔濤
先鋒學(xué)習(xí)社區(qū)執(zhí)行長崔濤稱，學(xué)校的教育理念是基于對每個孩子潛能的信任。崔濤介紹，在學(xué)習(xí)社區(qū)里，家長和學(xué)生共同參與生活管理，如生活委員會、學(xué)生委員會和外事委員會等。學(xué)校鼓勵學(xué)生參與各種活動，比如觀看世界杯、徒步旅行、養(yǎng)寵物等，這些活動都是基于學(xué)生的真實需求和興趣。
△悅谷學(xué)習(xí)社區(qū)創(chuàng)始人黃杰
悅谷學(xué)習(xí)社區(qū)是一個以自主學(xué)習(xí)為核心的教育機構(gòu)，與傳統(tǒng)學(xué)校模式截然不同。在這里，學(xué)生擁有極大的自由度，可以自己決定每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括玩耍、談話、看電視、視頻游戲和旅游等活動。
學(xué)生可以自由選擇課程和活動，他們沒有固定的上課時間，而是自己制定課表，并通過“約課”的方式與老師進行學(xué)習(xí)。這種自由度讓孩子們能夠根據(jù)自己的興趣和需求進行學(xué)習(xí)，而不是被限制在傳統(tǒng)的學(xué)科框架內(nèi)。
悅谷學(xué)習(xí)社區(qū)創(chuàng)始人黃杰介紹，悅谷的規(guī)則是由孩子們和成人共同協(xié)商制定的，每一條規(guī)則都要經(jīng)過議事會討論。這種民主參與的方式讓孩子們感到自己的聲音被尊重，也培養(yǎng)了他們的責(zé)任感和自律性。如果違反校規(guī)，社區(qū)設(shè)有模擬法庭進行裁決。
△中國教育三十人論壇成員、北京師范大學(xué)國家高端智庫教育國情調(diào)查中心主任張志勇
中國教育三十人論壇成員、北京師范大學(xué)國家高端智庫教育國情調(diào)查中心主任張志勇認(rèn)為，雖然正規(guī)教育體系與校外學(xué)習(xí)中心在形式上可能存在差異，但兩者在探索生活教育、項目教育和任務(wù)學(xué)習(xí)方面是一致的，都是向著素養(yǎng)導(dǎo)向教育的方向努力。他指出，正規(guī)教育體系在改革中面臨困難，但已經(jīng)在嘗試調(diào)整結(jié)構(gòu)，減少純粹的講授式教育，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
張志勇談到，校外學(xué)習(xí)中心對于一些在傳統(tǒng)教育體系中被認(rèn)為是“學(xué)業(yè)失敗者”的學(xué)生來說，提供了一種新的成長道路。這些學(xué)生在應(yīng)試教育中可能遭遇挫折，但在校外學(xué)習(xí)中心，他們的人生理念、學(xué)習(xí)感知等方面得到了提升，甚至超越了家長的期望。張志勇認(rèn)為，這些經(jīng)驗可以為正規(guī)教育體系中的校長們提供借鑒，幫助那些被邊緣化的學(xué)生重新找到學(xué)習(xí)的動力和方向。
△年會部分嘉賓
本屆年會歷時一天，與會嘉賓分享了他們各自的實踐探索和前沿思考。他們以獨特的實踐豐富了教育資源的供給，提供了更加多元多樣的教育選擇。會議得到了戰(zhàn)略合作單位中關(guān)村互聯(lián)網(wǎng)教育創(chuàng)新中心、山西教育出版社、北京樂達教科院、北京東方紅學(xué)校的大力支持。
責(zé)編：王學(xué)濤
審簽：路時川
責(zé)編：王學(xué)濤
審簽：路時川